海口廣播電視臺少兒夏令營 海口廣播電視臺少兒夏令營節目

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日本瑞龍寺存放的真龍標本和河童標本到底是不是真的?有沒有做過科學鑒定?

太奇怪了!別的地方真龍、河童、人魚弄一件都難于登天,而一個日本的瑞龍寺居然同時擁有這三件,不能不讓人懷疑它的可信度。
所謂的
龍標本

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而且據說瑞龍寺二戰中被夷為平地,這些難道都是后期復制的?而且寺方拒絕外界鑒定,這與辦事認真的日本風格大相徑庭,
人魚標本猴子臉


最近幾年更是不再展出,不能不懷疑它只是一場鬧劇!
河池男孩標本

日本追根溯源的意愿是很強烈的,當年首相田中角榮想花大價錢向我國要馬王堆幸追夫人的兩根頭發被拒絕,也許日本可能想搞清自己到底是不是徐福的后裔?
長著人臉的鯽非遙魚


日本最大的寺廟多次邀請西安法門寺的舍利去日本展出,因為西安的舍利被認為是世上僅存的釋迦牟尼真身舍利,這倒像日本的風格。
簡直就是丑人魚

龍是古老中國的圖騰,最近關于它的報道是民國時期遼寧營口墜龍事件,但是只是留下一張照片,
水怪來了!


當年的龍骨已經查無去處,留在報社檔案里的骨頭不能證明就是墜龍骨,據化驗是別的動物骨頭,可以說去向已經成謎。

日本是島國,四面臨海,海中確實有很多生物長相類似人,如詹星魚、韓國人臉魚,有的魚長著類人的牙齒,

如河豚的牙,食人魚的牙,還有些魚長著人臉、人身形狀,可能還有類人形的魚沒有被發現或已滅絕。
遼寧營口墜龍報道
多地沿海國家有美人魚傳說,畢竟人是由海洋中演化而來,難道海洋中就不會有人類的表哥、表妹?

已經鑒定過了,記得多年前在電視上看過這個瑞龍寺的報道,所以一直對里面的龍標本、河童標本和人魚標本記憶猶新,沒錯還有一個人魚標本。


但里面的真龍標本和人魚標本和我們記憶中的大相庭徑,甚至可以說完全是反其道而行之!

龍這種神獸,說祂是所有中國人的圖騰也不過分,歷朝歷代不管是漢人統治的王朝還是其他民族建立的王朝都把龍作為皇帝的象征,所以龍這種生物在中國歷史上是很神圣很尊貴的純在。

角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛——《爾雅翼》

瑞龍寺里的真龍標本

瑞龍寺在日本富山縣和大阪都有,大阪瑞龍寺(鐵眼寺)里面據說收藏著真龍標本、河童標本和人魚標本,坊間說法這條真龍最開始是在1878年被福建的一位農民發現的,后來這條龍被一位香港人買走了,幾番輪回被一位在香港的日本商人買走收藏,當時這條龍還是活的,后來到了日本不久便死了。


這條“真龍”死后被制成標本收藏在瑞龍寺中,至今外界對于這條龍的真實性一直保持懷疑態度,并且多次提出置疑,而日本給出的態度卻是“龍是真的,禁止一切鑒定”。可以肯定的是這條龍在日本肯定被鑒定過了,而且不止一次,至于是不是真的只有他們知道,至于為什么不對外公開就是他們的一種營銷手段了,這樣就吊足了好奇者的胃口,迫使前期一睹真容,至今前去瑞龍寺的旅游者依然絡繹不絕。

關于“龍”的未解之謎

在1934年7月發生的營口墜龍案,時至至今依然是一個很大的謎團,隨著越來越多的人聲稱自己見到龍,并且網上也有一些不像是修飾過的龍照片龍視頻,所以很多人越來越相信龍這種生物在上古時期上真實存在過的。

河童

河童這種讓人談之色變的生物不只是日本有,在中國民間也有許多傳說,在日本文學作品甚至一些動漫里也多次引用河童的形象。
(日本動漫中的河童形象)

相傳這種生物生活在水中,在水中十分靈活力量巨大,可以輕易就把一個青壯年托下水,但一般情況下是沒有惡意的,河童到底是一種變異的生物還是一種以一個生物為原型演繹出來的呢?或許我們永遠不得而知,那就保持著神秘感吧!而目前最新說法是河童的原型很有可能上水瀨!

水中有物,如三四歲小兒,鱗甲如鯉,射之不可入。七八月中,好在磧上自曝。膝頭似虎,掌爪常沒水中,出膝頭。小兒不知,欲取弄戲,便殺人。或曰,人有生得者,摘其皋厭,可小小使。——酈道元《水經注》

人魚標本

西方稱為美人魚,中國古代稱為鮫人,都是美好故事的化身,而日本瑞龍寺里的人魚就是一種十分恐怖的形象的,筆者看來多半是兩種生物拼接而成,但不能保證世界上到底有沒有這種生物!

南海之外有鮫人,水居如魚,不廢織績。其眼泣則能出珠——《搜神記》

(叫做洞螈的一種生物)

對于神話傳說里的生物或者我們沒有還沒有考證過的生物應該保持一種尊敬又帶著懷疑的態度,它是前人哲學思想和價值觀的體現,其中的故事更是深含濃厚的人生哲理,對于龍這種生物和很多關于龍的典故,我們還是要十分尊敬的,畢竟這是我們祖先智慧的結晶,或許在不久的將來,還真能發現并且考證龍這種生物,拭目以待吧!

但我感覺日本那個好像一條帶魚啊!

謝謝邀請!中華文化“龍”最為神秘的,也是天子皇權的象征。是中華民族最具代表的傳統文化。中華龍文化遠遠不止5000年,發現的最早起源可達8000年以上,因而中國人都是“龍的傳人”。

至于龍是否一種生物種類并真實存在,一直以來都非常有爭議,智者見智 仁者見仁,歸根結底,是信則有不信則無。

而日本瑞龍寺收藏的真龍標本據稱是明治四年(公元1871年左右)時由中國農民發現,他在中國河邊看到這只奄奄一息的龍,立刻用木棍將它打昏,并帶到港口出售,后由一日本商人購買。帶至日本后,獻給明澤大將軍。但后來因將軍生了一場怪病,便認為龍死有冤魂,便將這條龍放在瑞龍寺。

至于河童標本,相傳在西元1682年天和二年、日本外海有漁民捕撈到人魚,富商萬代藤兵衛所購入,就這樣富商將人魚給飼養并公開展示,不久養死后人魚被制成標本又稱河童標本,從此藏在日本瑞龍寺并用于觀光。

顯然,瑞龍寺真龍標本、河童標本都一樣,都是講故事說神話。有沒有經過科學鑒定,公眾不得而知。至于是不是生物,有更多的簡單方法來證明,可以肯定的說,真龍非龍,河童非人魚,也肯定有人知道是不是生物樣品,只是不想告訴大眾而已,顯然有商業和佛教的目的。出家人不打逛語,但就是打死也不說!


在中國,龍應該是最神圣的動物,在很多文獻中,都有關于它的記載,但至今卻沒有人在現實生活中見過真龍,它一直存在于神話傳說中,十二生肖里面也只有龍沒有實體。

至于河童,它最早起源自中國黃河流域的上游的民間傳說,又被稱作“水虎”或者“何伯”。

據本草綱目記載,河童外表看起來類似3、4歲的兒童,但身體卻覆蓋著連弓箭也無法射穿的堅硬鱗片,通常都是全身潛入水中,只露出很像虎爪的膝蓋在水面上。

另外,河童的嘴巴像鳥的喙、四肢像青蛙、身體像猴子,后背還長著烏龜的殼。在他們的頭頂,有一碗狀的凹鏡,如果他們將凹進里面裝滿水,就會變得力大無窮,如果凹鏡里面的水流干,那他們也就力竭而死,河童最喜歡把孩童拉到水里吃掉。

對于龍和河童這兩種生物,真正見過的人是寥寥無幾,因此絕大部分人都認為這世界上根本沒有真龍和河童。事實上,就是我自己,也認為真龍和河童,都不過是古人虛構的。但問題是,在日本的瑞龍寺,卻珍藏了一個真龍標本和河童標本,這又該作何解釋呢?

根據日本文獻記載,這條收藏在瑞龍寺的真龍標本,已經有近一百四十多年歷史,據說是在明治十一年,也就是中國的清光緒四年(公元1878年),一群福建沿海的漁民在自己的捕魚網中意外的捕獲了這條蛟龍。

但是這條蛟龍出水后不久,就因為窒息而死,本來漁民們想將其丟回到大海里,但是船主貪其珍貴,將龍全身抹上鹽粒后,偷偷將其運回漁村。后來消息傳開,當地人都紛紛跑來觀看龍尸,以至于后來當地官府也獲悉到消息。

于是官府希望船主能夠將其作為祥瑞獻于皇上和慈禧太后,但船主一方面不甘心,另一方面也是害怕這條死龍敬獻上去會給自己帶來麻煩,于是謊稱因尸體高度腐爛已經燒掉揚灰。

其后,船主私下聯系了一個往來琉球和福建等地的日本走私商人,最終以高價將其販賣到日本。

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